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May 27 禅师的智慧! 一个人因为失恋了,在痛苦的流泪,禅师见了,问他为何哭,他说,我失恋了。禅师大声笑到,好呀!那人有点生气的说道,你不要取笑我了。禅师说,不是我取笑你,是你自己取笑你自己呢!那人问禅师,这是为何呢?禅师说:”如果是你失恋的话,你应该丝毫不牵挂对方,一点也不必在乎对方,可是现在你却为他流泪,痛苦,时刻思念着对方,那么说明你没有失恋。相反是对方失恋了,因为他一点都不思念你,关心你的感受,他失去了一个深爱他的人,所以应该是对方去哭,去痛苦,而你呢,应该感到高兴才对。所以我说你是自己在取笑自己呢!”
May 11 奢侈品的选择 最近我总是觉得有些东西对于我来说,是奢侈品,我总是可遇而不可求,所以我觉得我不想去过多的苛求了。如果自己总是处于主动,别人的一切都等着我去带动,我觉得这样很累,很累,一点意思也没有,我逐渐的失去兴趣。
无论什么时候自己都是有选择的,我不相信一个人什么时候说,我没有选择的余地了,因为错了,无论什么时候你都有选择的余地,是这样的。对于那些奢侈品,我觉得我完全可以不要的,为什么自己非要为了某些东西,就丢掉另外一些东西呢,为什么非要追求那些自己很难得到的东西呢?所以我决定换一个选择了!
因为是时候了! 感觉 时至今日,还是觉得他挺好的,感觉不错,经常会想起来,一切都是不知不觉,一切都是自然而然的,不知道是为什么呢?时常会有那样好的感觉!还是有点渴望吧... ... March 23 自己对自己最重要!人本来并不会看得起谁看不起谁,但是如果自己看不起自己,那谁也没有办法。我并不奢望谁必须看得起我,我也不觉得谁应该看得起我,谁可以看不起我,而是要靠实力,让别人看得起的!如果你自己都看不起自己,还指望谁能看得起你!如果自己没实力,本来就很龌龊,经过努力还是于事无补,那不管谁看不起我,我都毫无怨言。只要自己有实力,做出点事情令别人刮目相看,那就迫使别人必须看得起你了。人是可以默默的走下去的,但是如果整天无病呻吟,只是想利用别人,那你还苛求他成为你的好朋友,不要做梦了!我会默默的走下去的,继续走我自己的路,对别人没有任何苛求的路,静静的路... ... October 03 千 字 文千 字 文[粱] 敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰
孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也 (录自喻岳衡主编《传统蒙学丛书》:《千字文》,周艺点校, 【发】:周发殷汤;盖此身发 【凊】 凉。 October 01 秋色无双看漫山漫山向日葵的那个冬天 已经远了 余下头上一片叶子 顶着灿烂 我们仔细寻找 于岁月的缝隙 欲寻觅 丝缕阳光 不留神 雨季滴落的泪 在眼中 肿胀成金色的月亮 这个秋天 曾希望 一滴透明的泪中 能幻想歌声的媚亮 说过那么多 来日方长 田埂的脚印 却终未成行 最后的秋天 盼来这个结果 -----秋色无双 September 15 第一眼往往是错的很受启发,很感人的一天,一个盲人带着他的导盲犬过街时,一辆大卡车失去控制,直冲过来,盲人当场被撞死,他的导盲犬为了守卫主人,也一起惨死在车轮底下。
September 10 勇敢尽心的去做 哥哥告诉我,做人要老实,要对得起自己,对得起其他的每一个人。不管做什么事情都是一样的,也许我以前的这个概念不是很清晰,但是我始终知道,只有尽心,踏踏实实的,才可能得到一些东西, 否则留下的会是遗憾和不安。 September 09 属于自己的共享空间! 人的大脑每天接受到很多新的信息,到了晚上需要通过做梦将这些东西释放掉一部分,这就是梦的主要作用。做梦是为了释放,是为了忘却,心中的所有都被我清理了一遍。但是永远不能忘记的是亲人给我的一切,这一些都是那么的自然而然,我觉得好象是我真的感受到了小时侯父母对我的淳淳教诲,一颗幼小纯洁的心灵,霎时变的那么那么认真,那么神圣。于是,在不经意间便潸然泪下,这不是懦弱的泪水,更不是伤心的泪水,这是幸福的泪水,是一种能使铮铮铁骨的男子汉感动的幸福。
属于自己的共享空间在我的心里,永远都存在。外面的一切都是那么清新,第一场秋雨告诉我,一年已经过去了,又一年已经来了。时光真的犹如旅行中的风景,一道道飞也般的过去了。这一道道风景过去之后,留下的会是什么呢,这就取决于自己了。外面的新生又报道了,毕业的学生离校的脚步声就注定了他们的到来。瓜熟蒂落的喜悦和痛苦,总是令人渴望,总也渴望自己的脚步匆匆。 August 29 永战 面对一场说不出口的战争,一场无声的,明显处于劣势的战争,我已经别无选择的必须斗争,这一次我可以忍气吞声,但是决不能将我的一生的前途葬送于他手中,决不!谁也不能改变!
永战万岁!!!! August 28 都在心里 面对那一刹那,你喜欢用照相机记录下那一瞬间,那一幕,可是我会把它放在我心里:相机只是记录下画面,不能记录下你的感情,但是我的心里保存的更多的却是感情;对于感动,你习惯了被别人牵着鼻子走,可是我却喜欢自己去寻找感动,因为感动是发自心中,又深藏于心底的;伤心的时候,你会用无数的泪滴来昭示你的委屈,可是我的悲伤是在心里,是无奈的选择,这是一种比悲伤更加痛苦的感觉。你的痛苦,回忆起来是甜蜜,而真正的痛苦,回忆起来也是伤心。
彼既成,众称异。尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋□。 彼颖悟,人称奇。 尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴。谢道□,能咏吟。 彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。 唐刘晏,方七岁。举神童,作正字。 彼虽幼,身己仕。尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。 犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。 幼而学,壮而行。 上致君,下泽民。扬名声,显父母。光于前,裕于后。 人遗子,金满嬴。我教子,惟一经。 勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。 August 27 走过自己! 我是自己的一个助手,但是同时也是一个最大的阻力,呵呵,很奇怪也很无聊,但是呢,当我面对自己的时候不用考虑任何问题,不用担心什么,只管努力的解剖自己的心灵深处,其乐融融呀!但是呢,还是要面对这个社会,自己有一种本能的逃避感,因此我必须走过自己,我不敢用超越,因为我觉得我需要悄悄的走过去,超越太夸张了。克服自己的一切消极的情绪和反应,坚强而又顽强乐观积极的面对自己的每一天,永远不做一只避风的企鹅!
口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项□。古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论。 彼既仕,学且勤。披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。 头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。 如囊萤,如映雪。家虽贫,学不缀。 如负薪,如挂角。身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七。 始发愤,读书籍。 彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。若梁□,八十二。对大廷,魁多士。 August 26 奇怪 社会上有很多怪现象,开始我还不很在意,以为只是个别现象,是因为个人的原因造成的,可是我现在越来越奇怪了,我觉得这应该是社会的问题,不只是个别人的问题,我很为这个社会担心,我为自己担心,不知道这个社会将会何去何从,只是为自己祈祷吧,希望自己不是这些怪现象的牺牲品。
除隋乱,创国基。二十传,三百载。梁义之,国乃改。 炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。 辽于金,皆称帝。太祖兴,国大明。 号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯。 阉乱后,寇内讧。 闯逆变,神器终。清顺治,据神京。至十传,宣统逊。举总统,共和成。 复汉土,民国兴。 廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。读史书,考实录。通古今,若亲目。 August 24 想起回忆 我所面对的今天,将会成为明天的回忆,在明天我们肯定会想起今天,也就是明天的回忆。这些回忆是痛苦,是快乐,是甜蜜还是幸福呢?我觉得当你把心放在天地间,公正而踏实的面对自己的时候,那便是一种解脱,明天所想起的痛苦也是幸福。否则,明天所想起的甜蜜也是痛苦。
八百载,最长久。周辙东,王纲堕。逞干戈,尚游说。 始春秋,终战国。五霸强,七雄出。 嬴秦氏,始兼并。传二世,楚汉争。 高祖兴,汉业建。至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉。 四百年,终于献。 魏蜀吴,争汉鼎。号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承。为南朝,都金陵。 北元魏,分东西。宇文周,兴高齐。迨至隋,一土宇。不再传,失统绪。 唐高祖,起义师。 August 23 快乐就好 我属于我自己,我自己对我自己才是最真诚的,朋友也很重要,但是自己对自己还是和自己对朋友不一样,再好的朋友面对困难首先也是想到他们自己,可是只有自己会想到自己,呵呵,很有意思,所以我也要学会点自恋才行,自己要对自己更好一点才行,我喜欢所以我坚持!
寓褒贬,别善恶。 三传者,有公羊。有左氏,有彀梁。经既明,方读子。撮其要,记其事。 五子者,有荀杨。文中子,及老庄。 经子通,读诸史。考世系,知终始。自羲农,至黄帝。 号三皇,居上世。 唐有虞,号二帝。相揖逊,称盛世。夏有禹,商有汤。周文王,称三王。 夏传子,家天下。四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商。六百载,至纣亡。 周武王,始诛纣。 August 22 分享后的快乐 分享后的快乐是一种说不出的快乐,当你心中有话说不出的时候,很难受,但是一但有朋友与你分享了,那就觉得很舒服了,起码有人与你分享,我喜欢分享朋友的心情,不管是快乐还是忧伤,我都会感到很快乐,因为朋友信任我。
讲道德,说仁义。 作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。 有连山,有归藏。 有周易,三易详。有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。 我周公,作周礼。著六官,存治体。 大小戴,注礼记。述圣言,礼乐备。 曰国风,曰雅颂。号四诗,当讽咏。诗既亡,春秋作。 August 21 感恩的心 感谢世界这一切,能让我有这么美好的生活,所以我更应该好好的生活,面对这一切的时候,只有一种内疚,只有一种感激,只不过做人应该靠自己,谁都不能依靠,指望,相信。
曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。□土革,木石金。与丝竹,乃八音。 高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。自子孙,至元曾。乃九族,而之伦。 父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。 长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。 凡训蒙,须讲究。详训诂,名句读。 为学者,必有初。小学终,至四书。 论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。
August 19 传感器的思索 当传感器感应到他所喜欢,所期待的事件之后,他就会很高兴,更加令他高兴的是他不但感应到了,而且还和他喜欢的事件进行了交互,这是一件多么快乐的事情呀,但是他仍然需要思考一些东西,比如,所感应到的事情他该如何面对,如何处理,这不得不考虑呀.
首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。 三才者,天地人。
三光者,日月星。三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。 曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。 曰南北,曰西东。此四方,应乎中。 曰水火,木金土。此五行,本乎数。曰仁义,礼智信。 此五常,不容紊。 稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。 |
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